Coloniality, Gender, Corporality: The Gordes Activists Collective of Argentina
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This paper examines the case of the Colectivo Gordes Activistas de Argentina (CGA), exploring the concepts of coloniality, gender, and corporeality to examine activism from a specific situational framework. The qualitative approach includes two main strategies: the systematization and analysis of social media content from a socio-semiotic perspective, and the examination of activists’ actions using ethnographic strategies within an interpretive paradigm. This study is framed by theories of mediatization and social discourse circulation, alongside feminist and decolonial critical epistemologies. The objectives are to explore how the CGA critiques body control mechanisms, fat pathologization, and visibility regimes within a sociohistorical context marked by fatphobia and the marginalization of body diversity. The findings underscore how the CGA leverages platforms like Instagram to promote their rights demands and create spaces of resistance and visibility both digitally and territorially. In conclusion, the CGA promotes the “depathologization” and resignification of fat bodies as territories of struggle in the Global South, distinguishing itself from activism in other regions and challenging structures of stigma and exclusion that affect non-hegemonic bodies.
Article Details
Section
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
ASSIGNMENT OF RIGHTS, DECLARATION OF CONFLICT OF INTEREST AND DISSEMINATION
The authors who publish in this journal accept the following conditions:
- Authors retain copyright and grant the journal the right of first publication, with the work registered under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 License, which allows sharing, adapting and attributing the work (see: Open Access Policies).
- Authors can make other independent and additional contractual agreements for the distribution of the article published in this journal (e.g., include it in an institutional repository or publish it in a book) as long as they expressly indicate that the article was published for the first time in Uru: Revista de Comunicación y Cultura. In the case of reproduction, a note similar to the following must be included: This text was originally published in the journal Uru: Revista de Comunicación y Cultura N ° -, year of publication.
- Authors are encouraged to publish their work on the Internet (e.g. on institutional or personal pages) in the final version published by Uru: Revista de Comunicaicón y Cultura as it may lead to a wider and faster dissemination of the published work.
How to Cite
References
Aguer, Bárbara. 2019. “Desplazamientos en torno a la corporalidad entre la ética de la liberación y la perspectiva descolonial”. Ideas y Valores 68 (169): 33-59. https://doi.org/10.15446/ideasyvalores. v68n169.60819.
Ameigeiras, Aldo. 2006. “El abordaje etnográfico en la investigación social”. En Estrategias de investigación cualitativa, coordinado por Irene Vasilachis de Gialdino, 107-52. Madrid: Gedisa.
Bastian, Ángela, y Lina Berrío. 2015. “Saberes en diálogo: Mujeres indígenas y académicas en la construcción del conocimiento”. En Prácticas otras de conocimiento(s): Entre crisis, entre guerras. Tomo II, editado por Xochitl Leyva, 107-32. San Cristóbal de las Casas, MX: Retos.
Bidaseca, Karina. 2014. “Los peregrinajes de los feminismos de color en el pensamiento de María Lugones”. Revista Estudos Feministas 22 (3): 953-64. https://dx.doi.org/10.1590/S0104-026X2014000300014.
Bogdan, Robert, y Steve Taylor. 1986. Introducción a los métodos cualitativos de investigación: La búsqueda de significados. Buenos Aires: Paidós.
Butler, Judith. 2000. “Imitación e insubordinación de género”. En Grafías de Eros: Historia, género e identidades sexuales, de Jean Allouch, David Halperin, Judith Butler, Eve Kosofsky Sedwick, Henry Abelove, Claude Lévi-Strauss, Jann Matlock y Marie-Jo Bonnet, 87-113. Buenos Aires: Ediciones de la École Lacanienne de Psychanalyse.
—. 2007. El género en disputa. Barcelona: Paidós.
—. 2017. Cuerpos aliados y lucha política: Hacia una teoría performativa de la asamblea. Barcelona: Paidós.
Carlón, Mario. 2016. “Apropiación contemporánea de la teoría comunicacional de Eliseo Verón”. En Comunicación, campo(s) teorías y problemas: Una perspectiva internacional, coordinado por Eduardo Vizer y Carlos Vidales, 125-54. Barcelona: Comunicación Social.
—. 2022. “¿El fin de la invisibilidad de la circulación del sentido de la mediatización contemporánea?”. DeSignis 37: 245-53. http://dx.doi.org/10.35659/designis.i37p245-253.
Carneiro, Sueli. 2008. “Ennegrecer el feminismo: La situación de la mujer negra en América Latina, desde una perspectiva de género”. En Más allá del decenio de los pueblos afrodescendientes, editado por Rosa Campoalegre y Karina Bidaseca, 109-16. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).
CGA. 2021. Guía gorda: Guía elaborada para el Primer Encuentro Plurinacional de Gordes en Argentina. Buenos Aires: CGA.
Contrera, Laura. 2013. “El cuidado de los cuerpos impropios: Gordura, revueltas y dietas en las sociedades de control/seguridad”. En Actas de las “I Jornadas Internacionales Filosofías del Cuerpo/Cuerpos de la Filosofía”, editado por Esteban García y Andrés Fortunato, 58-63. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires.
—. 2016. “Cuerpos sin patrones, carne indisciplinada: Apuntes para una revuelta gorda contra la policía de la normalidad corporal”. En Cuerpos sin patrones: Resistencias desde las geografías desmesuradas de la carne, editado por Laura Contrera y Nicolás Cuello, 23-36. Buenos Aires: Madreselva.
Cooper, Charlotte. 1998. Fat and Proud: Politic of Size. Nueva York: The Women’s Press.
—. 2021. Fat Activism: A Radical Social Movement. Londres: HammerOn Press.
Costa, Flavia. 2008. “El dispositivo fitness en la modernidad biológica: Democracia estética, just-in-time, crímenes de fealdad y contagio”. Ponencia presentada en Jornadas de Cuerpo y Cultura, La Plata, Argentina, 15-17 de mayo.
Deleuze, Gilles. 1991. “Posdata sobre las sociedades de control”. The Anarchist Library. https://tinyurl. com/yc337rb7.
Dussel, Enrique. 1998. Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión. Madrid: Trotta.
Esterman, Josef. 2014. “Colonialidad, descolonización e interculturalidad: Apuntes desde la filosofía intercultural”. Revista Polis 13 (38): 347-68. https://tinyurl.com/4sn3ppcs.
Federici, Silvia. 2015. Calibán y la bruja. Buenos Aires: Tinta Limón.
Foucault, Michel. 2001. Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones. Madrid: Alianza.
—. 2019. Microfísica del poder. Buenos Aires: Siglo XXI.
Fuentes, Marcela. 2020. Activismos tecnopolíticos: Constelaciones de performance. Buenos Aires: Eterna Cadencia.
Gargallo, Francesca. 2009. “El feminismo filosófico”. En El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino” (1300-2000), editado por Enrique Dussel, Eduardo Mendieta y Carmen Bohórquez, 418-33. Ciudad de México: Siglo XXI.
—. 2010. “Una metodología para detectar lo que de hegemónico ha recogido el feminismo académico latinoamericano y caribeño”. En Investigación feminista: Epistemología, metodología y representaciones sociales, coordinado por Norma Blázquez, Fátima Flores y Maribel Ríos, 155-75. Ciudad de México: CLACSO.
—. 2014. Feminismos desde Abya Yala: Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos de nuestra América. Ciudad de México: Corte y Confección.
Gómez Grijalva, Dorotea. 2012. Mi cuerpo es un territorio político. Guatemala: Brecha Lésbica. https:// tinyurl.com/4m7cdxny.
Grosfoguel, Ramón. 2011. “Descolonizando los paradigmas de la economía política: Transmodernidad, pensamiento fronterizo y colonialidad global”. Seminario Iberoamericano de Estudios Socioeconómicos. https://tinyurl.com/3z9z7y7a.
Haraway, Donna. 1995. Ciencia, “cyborgs” y mujeres: La reinvención de la naturaleza. Barcelona: Cátedra.
Kember, Lisa, y Joanna Zylinska. 2014. Life after New Media: Mediation as a Vital Process. Cambridge, US: MIT Press.
LeBesco, Kathleen. 2004. Revolting Bodies? The Struggle to Redefine Fat Identity. Amherst, US: University of Massachusetts Press.
Lozano, Betty. 2017. “El feminismo no puede ser uno porque las mujeres somos diversas: Aportes de un feminismo negro decolonial desde la experiencia de las mujeres negras del Pacífico colombiano”. En Mujeres intelectuales: Feminismos y liberación en América Latina y el Caribe, editado por Alejandra de Santiago, Edith Caballero y Gabriela González, 77-107. Buenos Aires: CLACSO.
Lugones, María. 2008. “Colonialidad y género”. Tabula Rasa 9: 73-101. https://tinyurl.com/yav44v7h.
Mignolo, Walter. 2006. “La colonialidad a lo largo y a lo ancho: El hemisferio occidental en el horizonte colonial de la modernidad”. En La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, editado por Edgardo Lander, 52-82. Buenos Aires: CLACSO.
Murray, Samantha. 2008. The “Fat” Female Body. Londres: Palgrave Macmillan.
Papacharissi, Zizi. 2014. Affective Publics: Sentiment, Technology, and Politics. Oxford, UK: Oxford University Press.
Pedraza, Zandra. 2004. “El régimen biopolítico en América Latina: Cuerpo y pensamiento social”. Iberoamericana 4 (15): 7-19. https://tinyurl.com/mpm2xjnt.
Quijano, Aníbal. 2014. Cuestiones y horizontes: De la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/ descolonialidad del poder. Buenos Aires: CLACSO.
Richard, Nelly. 2021. Zona de tumultos: Memoria, arte y feminismo. Textos reunidos de Nelly Richard: 1986-2020. Buenos Aires: CLACSO.
Rovira, Guiomar. 2021. “Multitudes conectadas feministas: La ola global de las redes indignadas de mujeres”. En Del ciberactivismo a la tecnopolítica: Movimientos sociales en la era del escepticismo tecnológico, coordinado por José Candón y David Montero, 115-40. Barcelona: Comunicación Social Ediciones y Publicaciones.
Ruiz, Marisa, y Silvia García. 2018. “Los talleres ‘epistémico-corporales’ como herramientas reflexivas sobre la práctica etnográfica”. Revista Universitas Humanística 86. https://doi.org/10.11144/Javeriana.uh86.tech.
Segato, Rita. 2016. La guerra contra las mujeres. Buenos Aires: Prometeo.
—. 2018. La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Buenos Aires: Prometeo.
Slimovich, Ana. 2020. “Instagram y política: Mediatización y circulación en los perfiles de Cristina Fernández de Kirchner y Mauricio Macri”. Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación 112: 177-203. https://tinyurl.com/nhj67x9j.
Vasilachis de Gialdino, Irene. 2007. “El aporte de la epistemología del sujeto conocido al estudio cualitativo de las situaciones de pobreza, de la identidad y de las representaciones sociales”. Forum: Qualitative Social Research 8 (3). https://tinyurl.com/4zkpcmkd.
Verón, Eliseo. 1987. La semiosis social: Fragmentos de una teoría de la discursividad. Madrid: Gedisa.
Vigarello, Georges. 2011. Historia de la obesidad: Metamorfosis de la gordura. Buenos Aires: Nueva Visión.